Monat: Oktober 2020

In einem islamischen Staat darf nur mit den Gesetzen Allahs regiert werden

Die deutlichste Eigenschaft eines islamischen Staates ist die, dass dort die Gesetze Allahs herrschen. Es ist undenkbar, dass der Staat diesbezüglich irgendwelche Kompromisse eingeht, denn ansonsten wäre er kein islamischer Staat mehr. An dem Zeitpunkt, an dem ein islamischer Staat gegründet wird, muss alles verboten werden, was Allah (swt) verboten hat und alles befohlen werden, …

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Frage: Ist der Grund für das Fehlverständnis der Leute, die Allah (swt) mit den Geschöpfen vergleichen, die Verwendung von Begriffen, deren wörtliche Bedeutung einen Vergleich mit den Geschöpfen in den Sinn bringt?

Frage: »Ist der Grund für das Fehlverständnis der Leute, die Allah (swt) mit den Geschöpfen vergleichen, die Verwendung solcher Begriffe, deren wörtliche Bedeutung einen Vergleich mit den Geschöpfen in den Sinn bringt?« Antwort: Wir akzeptieren nicht, dass der Grund für ihr falsches Verständnis und ihren Vergleich Allahs mit Geschöpfen diese Mutaschabih-Begriffe sind, deren wörtliche Bedeutung …

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Frage: Wie antwortet man, wenn man über die Begriffe Istiwa, Fawq, Yad und Isba‘ gefragt wird, die über Allah (swt) benutzt werden?

Frage: »Wie antwortet man, wenn man über die Begriffe Istiwa, Fawq, Yad und Isba‘ gefragt wird, die über Allah (swt) benutzt werden?« Antwort: Die Wahrheit liegt in dem, was Allah (swt) und Sein Gesandter (saws) gesagt haben. Das, was sie sagen, ist richtig. Wenn Allah (swt) sagt: »Allah machte Istiwa zum Thron.«[1], weiß man eindeutig, …

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Frage: Warum benutzte der Gesandte Allahs (saws) Begriffe, die einen Vergleich mit den Geschöpfen assoziieren können?

Frage: »Warum hat der Gesandte Allahs (saws) Begriffe benutzt, die als Vergleich mit den Geschöpfen verstanden werden können? Diese Begriffe führten in den Herzen mancher Leute zu Problemen und brachten sie dazu, schlecht über den ihn zu denken und zu sagen: ›Wäre er ein Prophet, müsste er Allah (swt) kennen. Würde er Allah (swt) kennen, …

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Der Unterschied zwischen Imam Ghazali und Ibn Taymiyya

  Ibn Taymiyya sagt in seinem Buch Madschmu‘ul Fatawa (Band 4, S. 71-72) über Imam Ghazali und dessen Buch Ildschamu‘l ‘Awam folgendes: »Berichtet einer von den Kalam-Gelehrten über den Weg der Salaf, so zeigen seine Ausführungen, dass er über die Überlieferungen bezüglich der Salafi Salihin nur sehr wenig weiß. Abu al-Ma‘ali, Abu Hamid al-Ghazali, Ibnu‘l …

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Der Glaube der Salafi Salihin über Qur’an-Verse und Hadithe, die einen Vergleich mit den Geschöpfen assoziieren

Bezüglich der Qur‘an-Verse und Hadithe, die einen Vergleich mit den Geschöpfen assoziieren, existieren unter den Salafi Salihin drei Ansichten: 1) Der Tafwid 2) Der Tafwid durch allgemeinen Ta’wil 3) Der detaillierte Ta’wil   1) Der Tafwid Dies bedeutet, Allah (swt) über die wörtliche Bedeutung der in Qur‘an-Versen und Hadithen erwähnten Begriffe, welche einen Vergleich mit …

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Die Bedingungen von »La ilaha illallah«

Folgende zwei Bedingungen müssen erfüllt werden, damit das Zeugnis »La ilaha illallah« eine Akzeptanz vor Allah (swt) findet. 1. Die Kenntnis seiner Bedeutung 2. Die Einhaltung dessen, wozu diese Worte verpflichten Zu 1: Die Kenntnis seiner Bedeutung Jeder, der dieses Zeugnis ablegt, muss seine Bedeutung kennen. Allah (swt) sagt: »Wisse! Es gibt keinen anbetungswürdigen Gott außer Allah.« …

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Der Taghut

Taghut ist ein arabischer Begriff, der aus dem Wort »Tagha« (er hat seine Grenze überschritten) stammt und so viel bedeutet wie »ein Geschöpf, das sich über Grenzen hinwegsetzt.«  Taghut ist ein Wesen, das daran glaubt, ein Recht, eine Befugnis oder eine Eigenschaft Allahs, einschließlich dem Recht auf Ibada, zu besitzen, oder Taten wie Allah ausführen …

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Der Tauhid

Wer ein Muslim werden will, muss den Islam in wahrer Bedeutung verwirklichen. Davon kann nur dann die Rede sein, wenn er sich Allah (swt), dem Einzigen und Partnerlosen, äußerlich wie innerlich unterwirft und Ihm gehorcht. Wie kann demnach ein Mensch in den Islam eintreten? Der Mensch kann nur auf die Art und Weise in den …

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